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澳门皇冠线上娱乐平台首页 - 大唐长安的狸猫魅影

2020-01-08 18:38:05 阅读:2594 调整字体

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澳门皇冠线上娱乐平台首页,今年夏天,网上沸沸扬扬地传了几天碑林博物馆网红猫被驱逐的事件,不知道后来是个怎样的结果(编者注:最后留下了,没有被驱逐)。与现在大家对猫的热爱不同,大唐长安时期,猫的名声并不好。关于大唐长安里恶猫的故事,我还是知道一些的。

上图为碑林博物馆的网红猫 图片来自碑林博物馆官方微博

国人普遍养猫的历史其实并没有特别长,六朝时养猫还不是很普遍,唐以后才逐渐多了起来。

传说玄奘法师西天取经,带回猫儿看守经卷,从此国人开始养猫。从时间上来说,还算有点靠谱,差不了多少年……

然而武则天得势以后,宫廷里却是不许养猫的。为什么呢?

原来,高宗李治时期,王皇后、萧淑妃,还有武昭仪(则天)三人争宠,最后当然是武则天全面取胜。其过程十分惨烈恐怖,王后萧妃最后甚至被斩去双手像“醉枣”“醉虾”那样被“醉”了起来。

王皇后性格软弱,被洗了脑,只会说:“只希望皇上和武昭仪安好,我死得应当。”萧淑妃性格刚强,不服不忿,撂下狠话:“愿阿武为老鼠,吾作猫儿,生生扼其喉!”这是《新唐书》原话,我就不把它翻译成白话文了。

“愿阿武为老鼠,吾作猫儿,生生扼其喉!”“愿阿武为老鼠,吾作猫儿,生生扼其喉!”“愿阿武为老鼠,吾作猫儿,生生扼其喉!”……

这句铿锵有力的诅咒恐怕一直萦绕在武则天周围,一到晚上她就梦见王后萧妃披散头发流着鲜血的恐怖模样,逼得她到处搬家。从此武则天看到猫就胆寒,宫中遂不得养猫。

上图来自网络,有人说武媚娘禁猫事件跟隋朝的“猫鬼”事件也有关系

但是当时还有这样一个传说:武则天养了一只温驯的猫,可以和鹦鹉和平共处,甚至共进午餐。武则天就拿来在众人面前显摆。结果传看两下,猫儿本性暴露,咔咔就把鹦鹉咬死喫了,给武则天弄了个下不来台。

其实,鹦鹉者,武氏也,被猫咔咔了,代表武氏天下要玩儿完。人们编这个段子,就是为了诅咒武周政权,黑武则天罢了。编得不好,所以跟武则天不养猫的正史记载不符。

但不管怎么说,长安猫儿的凶残在这两个故事中是展露无遗的。

当时的阎朝隐《鹦鹉猫儿》一诗的序文就说:“鹦鹉,慧鸟也;猫,不仁兽也。”

上图系清·袁江《猫雀图》

武则天的上位,跟一个叫李义府的家伙的扶植是有一定关系的。李义府看起来人畜无害,温良恭俭让,但实际上阴险毒辣。掌了权之后,谁要是稍微有那么一丁点儿让他不满了,他就想方设法害人家。

当时长安人民说李义府“笑中藏刀”,又因为他“柔而害物”而给他起了个外号叫作“李猫”,或叫“人猫”。

可见当时长安人民对猫的印象也是“柔而害物”啊!

上图系明宣宗 五狸奴图卷(局部)

唐代宗大历十三年(西元778年)六月,长安皇宫内有人从地方进献上来的“祥瑞”。什么呢?“猫鼠同乳不相害”,就是猫和老鼠和平共处,一起吃奶。

用今天的科学眼光来看,这并没有什么,因为猫捕鼠并非“天性”,没有捕鼠经验的猫其实通常不会捕鼠,猫捕鼠都是后天学习和训练的结果。

但是很多古人并没有这样的认识,所以“猫鼠同乳不相害”才会被傻瓜节度使试图拿来讨取皇帝欢心,而傻瓜宰相竟然率领百官称贺。

当时有个中书舍人崔祐甫,是个明白人。崔引经据典,把道理一摆,说猫不抓老鼠,这不是啥祥瑞,反而是不祥之兆,吧啦吧啦。说得皇帝一愣愣,连连称是。

后来,“猫鼠同乳”成了一句成语,比喻上上下下狼狈为奸。

总结起来,至少部分古代长安人民对猫的印象,是“生生扼鼠喉”的凶残,是“不仁之兽”,是“柔而害物”,是“猫鼠同乳”的狼狈为奸……跟今天网上呼吁善待碑林网红猫的小清新们,恰恰相反……

作者:齐东凤

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